Владимир Высоцкий. Банька по-белому

Баня -потребность русской души ,неважно какой национальности

Зацепило? Думайте дальше

смысл не многие наверно поймут

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Уж куда нам серым, наивным и глупым...

СТРАСТИ ВОКРУГ "БАНЬКИ" Песню эту так и называют – просто «Банька», - в девяноста случаев из ста, и всем понятно, что она «по-белому». И песня эта в творчестве Владимира Высоцкого стоит особняком. Она, пожалуй, самая известная в народе его песня, - может, даже самая любимая из всех его творений. Но вокруг неё и по сей день не утихают споры, - многим просто не понятно, что хотел сказать Высоцкий этой песней, - слишком уж она … аллегорична. Я вырос в Магаданской области – на Колыме, где очень многое ещё напоминало о недавних «мрачных временах», - буквально каждый камень, - и в любом из населённых пунктов раньше, - вот совсем ещё недавно, - были лагеря, - и были живы ещё те, кто отбывал в них наказание. Они вот и не верили тому, что пел Высоцкий. Кто из заключённых мог, к примеру, «наглотаться» спирта, или же «сырца»?.. Сырец ведь, это что?.. Денатурированный спирт, - денатурат, в простонародье. Не было его, и не могло быть в лагерях, - все пили в лучшем случае – чифирь, - откуда спирт мог взяться?.. Так же не могли они поверить в то, что на груди у заключённого могли одновременно быть наколки Сталина и … женского лица - в анфас - Маринки или Нинки – хоть кого, - такого не могло быть по определению. Соседствовать со Сталиным мог только Ленин, или же до кучи Маркс ещё и Энгельс, - да и то, не каждый мог ещё позволить себе это. В лагерях ведь каждый заключённый отвечает за свою наколку. Ну, а женщин на груди могли носить … понятно, кто. И Сталиным, конечно же, никто «клеймить» не мог. Да и потом, не ясно было ветеранам: за кого он был – герой Высоцкого, - за белых, или же за красных? Пострадал он вроде как за «веру беззаветную» - в вождя, - но почему-то «на карьере» или «в топи» именно егО «колол» себе на левой стороне груди, ещё и наглотавшись спирта. Значит, он его ни в чём не обвинял, и был ему по-прежнему всецело предан. Споров было много вокруг этого, но в целом все считали, что Высоцкий был за Сталина. И к баньке собственно, как таковой, вопросы тоже были. Что там за «полОка» в песне? Непонятно. Есть полОк, а если ты лежишь на нём, или сидишь, так это на полкЕ?.. И как так можно говорить, вообще: «Протопи ты мне баньку по-белому»?.. А как её ещё топить-то можно?.. Если в баньке есть труба, и дым уходит в небо, то есть в «белый свет», - она и есть тогда «по-белому». А если нет трубы – тогда «по-чёрному». Как будто выбор есть: топить её по-разному. Никто так никогда не говорит – «топить по-белому». На Колыме ведь банщики серьёзные, - там это дело любят, - баньки в каждом доме. Только не «по-чёрному» - там нет их, и не может быть, - а все, как есть - «по-белому». Но в то же время были мнения другие – абсолютно противоположные, - и ветеранам делали внушение – по-свойски: «Это же поэзия! Здесь в каждой строчке скрытый смысл, как ты этого не понимаешь?.. Это аллегория!.. Ты знаешь, что это такое?.. Нет?.. Ну, и сопи тогда в две дырки, и читай «мурзилку»!

В общем, споров вокруг песни этой было очень много. Но до драки дело никогда не доходило. Почему?.. Да потому что все любили эту песню, - знали наизусть её, - и даже пели. Так же как и я, к примеру, пел её всегда – и буду петь. Протопи ты мне баньку, хозяюшка,Раскалю я себя, распалю,На полоке у самого краюшкаЯ сомненья в себе истреблю.Разомлею я до неприличности,Ковш холодный и всё позади,И наколка времён культа личностиЗасинеет на левой груди.Протопи, протопи,Протопи ты мне баньку по-белому,Я от белого свету отвык,Угорю я и мне угореломуПар горячий развяжет язык.Сколько веры и лесу повалено,Сколь изведано горя и трасс,А на левой груди профиль Сталина,А на правой - Маринка анфас.Эх, за веру мою беззаветнуюСколько лет отдыхал я в раю,Променял я на жизнь беспросветнуюНесусветную глупость мою.Протопи ты мне баньку по-белому,Я от белого свету отвык,Угорю я и мне угореломуПар горячий развяжет язык.Вспоминаю, как утречком раненькоБрату крикнуть успел: "Пособи",И меня два красивых охранникаПовезли из Сибири в Сибирь.А потом на карьере ли, в топи ли,Наглотавшись слезы и сырца,Ближе к сердцу кололи мы профили,Чтоб он слышал, как рвутся сердца.Не топи ты мне баньку по-белому,Я от белого свету отвык,Угорю я и мне угореломуПар горячий развяжет язык.Ох, знобит от рассказа дотошного,Пар мне мысли прогнал от ума,Из тумана холодного прошлогоОкунаюсь в горячий туман.Застучали мне мысли под темечком,Получилось, я зря им клеймён,И хлещу я берёзовым веничкомПо наследию мрачных времён.Протопи, не топи, протопи, не топи.Протопи ты мне баньку по-белому,Я от белого свету отвык,Угорю я и мне угореломуПар горячий, нет, ковш холодный Развяжет язык.Протопи, не топи,Протопи, не топи, протопи. Из книги Виктора Арышева «Мой песенный роман» том 2. «Постскриптум».

Суть выражения "Протопи ты мне баньку по-белому", - сделай так, чтобы в баньке было всё чисто, уютно, по-домашнему. Чтобы я смог почувствовать себя человеком. "Я от белого света отвык": - я устал от прошлой жизни, и хочу смыть всю грязь, несправедливость, которые убивали во мне человека... "На левой груди профиль Сталина, - на правой - Маринка анфас"- аллегория! На левой груди, - под сердцем, - вера в Сталина, в справедливость. Маринка - скрытый символ выживания в тюрьме: вера в образ женщины, которая осталась ждать на Большой Земле: мать, жена, невеста... "На полоке" - на полке, - на верху, где самый крепкий пар! ""Сырец" - это не спирт -сырец. Это пыль-глинозём, в результате чего человек зарабатывает себе силикоз, - болезнь лёгких.

Да, безусловно, песню эту каждый может понимать по-своему - аллегорично. Бывшие зэка, с кем я общался в своё время - часто очень: знать не знали, что такое аллегория. Для них сырец - это сырец - на сто процентов - спирт-денатурат, и равно, как и женский профиль на груди со Сталиным совместно - в их понятии недопустим был - абсолютно, и это даже было оскорбительно для них, поскольку женский образ на груди - это удел пассивных педерастов. А с "полокой" - это в чистом виде профанация Высоцкого, увы. Он не знал, что в бане есть "полкИ", да и не знал, что бани могут быть "по-белому". Об этом вспоминает Золотухин, кстати говоря. Они с ним вместе ночевали в одном доме в деревушке Выезжий Лог. Валера спать лёг, а Володя перед сном его спросил: "Какие бани могут быть, вообще?" "Сейчас по-белому" -ответил тот, - А раньше были и по-чёрному". "А как то место называется, где люди парятся?"- спросил его ещё Высоцкий. "Полок" - ответил Золотухин и лёг спать. А Вове не спалось. Вот так и появляются на свет шедевры.

Аллегория... понять ее может тот , кто прошел через эту баньку, через лагеря. Светлая память нашему любимому певцу и ПОЭТУ